Ultimo aggiornamento: 23/04/2005

Ludwig Wittgenstein, “TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS E QUADERNI 1914 – 1916”, Traduzione di Amedeo G. Conte, Introduzione di Bertrand Russell, Giulio Einaudi Editore,  Nuova edizione, 1995

Nell’interessante Introduzione, espressa in venti pagine, Bertrand Russell  precisa come sia necessario capire quale sia il problema di cui l’autore si occupa, per poter comprendere questo volume. Nella parte della sua teoria che tratta il simbolismo, Ludwig Wittgenstein studia le condizioni che dovrebbero essere soddisfatte da un linguaggio logicamente perfetto. Egli prende in considerazione le condizioni del simbolismo rigoroso, nel quale, cioè, un enunciato significa qualcosa di perfettamente definito. “In pratica il linguaggio è sempre più o meno vago, così che ciò che asseriamo non è mai del tutto preciso. […] Un linguaggio logicamente perfetto ha regole di sintassi che prevengono il nonsenso, e ha simboli singoli i quali hanno sempre un significato definito, unico, univoco.[…] non che un qualche linguaggio sia logicamente perfetto, o che noi ci crediamo capaci, hic et nunc, di costruire un linguaggio logicamente perfetto; ma tutta la funzione del linguaggio è avere significato, e questa funzione il linguaggio la assolve solo nella misura in cui esso si avvicini al linguaggio ideale da noi postulato.

[…]

L’avere costruito una teoria della logica che in nessun punto sia manifestamente errata è stata un’impresa di straordinaria difficoltà e importanza. E’ questo un merito che rende il Tractatus un libro che nessun filosofo serio può impunemente ignorare ”

Dalla quarta di copertina: “Il libro è un punto di partenza obbligato per chi intende percorrere il pensiero logico del secolo e inoltrarsi alla scoperta del filosofo che più seduce chi cerchi risposte a domande insoddisfatte sul piano etico e su quello gnoseologico. Il volume è integrato da tutti gli altri scritti filosofici non postumi, dai Quaderni del periodo corrispondente all’elaborazione del Tractatus e da un’amplissima bibliografia di e su Wittgenstein.”